蓮池放生會2025年4月放生活動黃柏霖老師開示摘錄：
今天跟各位講的因果故事名稱叫做《求雨靈驗》。有些地方會有乾旱，有些地方雨水很多，像現在天災地變非常頻繁。為什麼天災地變非常頻繁？因為現在人心險惡，現在眾生的貪瞋癡慢疑都很重，地球南北極的緯度雖然說沒有改變，但是氣候都改變了，歐洲、亞洲、美洲都是一樣的。
在以前中國歷史上有很多祈雨的故事。乾旱是很麻煩的，你們想看看如果我們台灣的水庫裡面都沒有水了，我們吃飯的水要從哪裡來？除了說喝礦泉水用錢可以買到以外，那洗澡水呢？現在都是高樓大廈，沒有水的話，糞便怎麼沖呢？那不是臭味沖天嗎？所以水很重要，以後水資源就是會變成一個非常珍貴的資源。
這個因果故事發生在江蘇蘇州，蘇州這邊有一個地方，本來都是安居樂業的，有一年碰到乾旱，到處缺水，五穀歉收，因為沒有水沒辦法播種，人有很多疾病，苦不堪言。當時的太守叫鄒德，他就到關帝廟去求關帝，關帝就示夢給鄒德說：「汝等莊民，作惡多端，上觸天怒，致有此災 ; 非有道德之人，至誠格天，為民請命，哀懇上天，難以應驗。」
關聖帝君給他一首詩，其中有一句話說: 「你要去城西請一位『不可』的人出來。」就寫一個「不可」，關帝這樣說。「不可」是什麼也不知道，他也沒講，沒名沒姓氏，只講一個「不可」。
太守有一天在衙門權衡要事，看到一個衣服穿得破破爛爛的人直入科房，太守就也離開他的辦公桌，跟著走進去看，就看到牆壁上寫一個「不可」兩個字，穿著破爛衣的人就是這個辦事員。辦事員是什麼官位呢？是一個筆書吏，筆書吏就是我們現在的文書工作人員，像現在法院裡面都有書記官，筆書吏就是類似書記官。那個書記官辦公桌的後面牆壁上寫了一個「不可」兩個字。
太守看到了，想起關帝不是賜聖示要找一個「不可」的人嗎？於是太守問筆書吏叫什麼名字？太守不認識他，他說：「我叫余守仁，守住的守，仁慈的仁。」太守說：「你穿的衣服為什麼這麼破舊？」守仁說：「公門好修行但是也很容易做壞事，鄙人做事不敢橫取民財，如果有老百姓要我包庇他或是行賄絡，那我是絕對不會做的，而且我還會義正嚴詞的告訴他說我不接受賄絡，也不接受紅包。若他堅持要拿紅包給我的話，我會叫他看牆壁上寫的『不可』二字。到今日為止不計其數，如果我要貪財妄取，怎會穿得如此破舊，我只求澹泊以安素志，不計非義之利也。」
太守聞言，欽佩其正直，明白關聖帝君講的就是余守仁，他就給守仁銀二兩並說：「你去買一件潔淨的衣服穿，有事要請你幫忙，明天再來衙門見我。」守仁恐卻之不恭，乃接受之，買置衣冠齊備，第二天去見太守，所剩之錢，回繳帳房。太守說：「零錢要給你的，不可辭，請你回家沐浴持齋三日，穿上所買潔淨的衣服來衙門。」守仁不知怎麼回事，至期不敢爽約，來衙門聽候差遣，太守早已命人高築祈雨臺，請守仁上臺，誦經祈雨。
守仁就說：「我是一個小小的官吏，我沒有德行，我怎麼可以向老天祈求呢？請太守另聘高僧道士，方免枉費心神，小人擔當不起。」太守說：「前日曾蒙關帝賜詩指示，虔誠欲懇施膏澤，須覓城西『不可』人。請善人切勿過謙，旱災已甚，民不聊生。」
此時守仁推辭不得，他就到祈雨臺，祈天下雨。那祈雨臺就像我們現在法會搭建的舞臺一樣，他就上去了，乃上臺敬誦《太上感應篇》數卷，丹誠懇叩。果然有德之士，能感天心，第二天早上黑雲密佈，至午甘雨滂沱，連續幾天不停。這個就是有德之人，上天感應，結果蘇州城外，下雨下得非常的好，老百姓非常感謝。鄒德雖身為太守，官位雖然很大，但是他沒有足夠德行，所以他求不到雨。守仁雖是一個小小的書吏，但因為他有修德，德行很好，他不貪，所以後面寫了「不可」二字，德行感召上天，上天因為他是有德之人來祈雨，老天也就會慈悲，有德就會感應，龍天護法就會護佑天下甘霖，這就是求雨靈驗的故事。
在歷史上還有沒有祈雨靈驗的故事？有，明朝第八代淨土宗祖師蓮池大師，他不會什麼法術，只會念佛跟講經兩件事，但是他有德行。當時有一年浙江大旱，老百姓求蓮池大師，蓮池大師說：「我只會念南無阿彌陀佛，我沒有什麼法術。」眾人堅請不已，蓮池大師只好拿著木魚，咚咚咚，念阿彌陀佛走田埂，走到哪裡，雨就下到哪裡，這是真實的故事，蓮池大師全集裡有記載。所以有德的人，一柱香祝禱，什麼香案、水果、供品都不需要，就可以超度了。
蓮因寺的懺公很有德行，彰化縣和美鎮那邊有一條溪，常常都有人會溺死，那個鎮長沒辦法，人家跟他說：「你去求蓮因寺的懺公老法師。」然後他就打電話去，侍者說：「我們師父沒有在做這個佛事啦。」懺公好像有神通，他就問什麼事，就把電話接了過去，鎮長說：「懺公和尚拜託您，我們那個溪每年都會溺死人，很麻煩，我們每年都有辦普度還是一樣」懺公說：「好啊，那你要來啟請才行啊!」後來鎮長就去了，趴著跪著啟請懺公。懺公就到現場擺了一個香案，水果香花一對，然後三柱香，懺公為衪們皈依說法，然後為衪們念佛，超度完後，那個地方就不再溺死人了。那個鎮長就說：「奇怪，我們每年普度也都有找道士來，供品擺一大堆，怎麼都沒有用？」沒有德行怎麼會有用，有德行之人可將亡魂全部都超度上去，沒有德行一個都超不動，他連自己都超不動了，怎麼有辦法超度別人。
以上跟各位講，修行就是重德行，德行在哪裡？就是斷貪瞋癡，修戒定慧，法身般若現前，那就功德圓滿，你就是有功德的人。阿彌陀佛。
