蓮池放生會2025年3月放生活動黃柏霖老師開示摘錄：
今天跟各位講的故事是《棄妻之報》，人會結為夫妻，人家講：「五百年修得同船渡。」就是說能夠做夫妻的都是過去生有因緣，當然這裡面有善因善緣，有惡因惡緣。以前我在台中慈明寺小閉關的時候，有經過一家城隍廟，城隍廟的對聯右幅寫「夫妻是緣，有惡緣，有善緣，無緣不聚」； 左幅寫「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」；中間橫批「冤冤相報」。善有善報，惡有惡報。善緣是善報，你享受福報；惡緣也是報，你承受惡報。一個是享受福報，一個是承受惡報，不管怎麼樣，這個因果報應都真實不虛。你享受善報，享受樂報，享受福報，福報享盡還是歸空，所以福報本身不是功德，它不能滅罪，功德可以滅罪。
那什麼叫福報？什麼叫功德？就是你有布施，有修福。布施有財施、法施、無畏施。財施就是你布施財富可以得財富；像我們這樣放生是無畏布施，可以得健康長壽；譬如說你印經書，你護持電視台，衛星電視台等等這些是法布施，可得聰明智慧，這三種都是福報。
那怎麼樣才可以把福報轉成功德？就是不要著相，做了以後就要學習放下來，不要放在心上，就是離相布施，不要著相布施。如果是著相布施的話，它只能得到福報，不能轉變成功德。但是如果是離相布施，沒有布施的我 ，沒有布施的對方，沒有布施的物品，這樣叫三輪體空。三輪體空的話，這個布施就能把福報轉成功德，轉成功德可以滅罪。福報沒有像功德可以滅掉你的貪瞋癡，你還是有漏福報，福報用盡以後，你還是一樣，你本身就是個業報身。
今天我們講的故事《棄妻之報》的主角是在湖北江夏，有一位叫常遇生的人，他是獨生子，他父母親非常疼愛他。家裡是務農的，因為歷代都是辛勤的耕作，家裡累積了一些財富，所以他父母親就希望他將來做事業能夠發達。他家有童養媳名叫阿惜，從小孝順公婆，長大些就操持家務，很是勤勞，頗得公婆眷顧。阿惜非常孝順他的公婆，而且很勤奮的工作，所以家裡累積了很多財富。十五歲時阿惜忽然染上眼病，雖經醫生多方治療，但還是左眼失明，剩下獨眼的右眼而已。後來常遇生跟阿惜十八歲那一年結婚，結婚以後他們兩個辛勤耕種，也做一點小生意，在城裡面開了一個店鋪賣化妝品。
因為來買化妝品的都是女生，所以常遇生常常接觸女生，女生裡面有貴婦，也有千金小姐等等，各式人都有。看了以後他就心動了，他就覺得他老婆是黃臉婆又眼盲，所以對他的太太阿惜就有一些嫌棄了。其實阿惜孝順而且辛勤的工作，她有福報，可是常遇生不知道，因為他沒有智慧，他怎麼知道他的妻子阿惜本身有福報，所以他就跟他父母親商量把童養媳妻子改嫁出去，於是就找媒婆把阿惜嫁給鄰村農家施大肥為繼室。施大肥是佃農，哪知阿惜嫁過去以後，施大肥三年就翻身了，財丁兩旺家業大發，因為有阿惜的福報加持，所以證明是阿惜本身的福報。
所以福報是修來的，不是求來的，阿惜過去生一定有修財布施，所以她這輩子本身就有這個福報，就像李嘉誠一樣。李嘉誠現在很有錢，香港首富，他年輕的時候香港一個算命師就問李嘉誠說:「你要多少財富你才會滿足? 」李嘉誠說:「我只要三千萬港幣就好了。」那個算命師就跟他說：「你的財富不只三千萬，你的財庫是滿的。」果然李嘉誠後來就變成香港的首富，所以李嘉誠的財富是過去生布施來的。
這個阿惜嫁給佃農以後，佃農就富貴起來了，因為她很安分的做小妾的工作。常遇生把老婆休掉以後，看上了城裡面的一位富家千金阿珍，他岳父很有錢，所以他不敢得罪他岳父。這個富家千金嫁進來以後，就開始揮金如土，每天花錢而且都不做事，也不幫忙料理家務，慢慢的常遇生的財產就越來越少。有一次在一個意外情況之下，因圍籬動土，他妻子阿珍受煞，兩眼失明了，常遇生就要長年來照顧她。常遇生本來是小康之家，後來財富也沒有了，還要照顧阿珍，每天餵食三餐。他悔之已晚，早知道就不要喜新厭舊，不要把舊妻阿惜休掉，繼續跟阿惜就好，今天也不會落到這個地步。
這個故事告訴我們，常遇生是棄順而效逆，厭舊而喜新。所以古代人講：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」既然結婚了，縱使是惡緣，你要轉成善緣；如果是好緣，你要轉成淨緣，一起共修，變成同參道友，因為他是善緣來的嘛。把善緣轉成淨緣，淨緣同生極樂國，一起到極樂世界去，所以就要變成同參道友，就是菩薩道侶。如果你不把夫妻善緣轉成淨緣的話，那福報享盡還是歸空，各奔東西，因緣到了以後，「夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛」，因緣結束以後下一世又是各奔東西了。所以必須要把它轉成淨緣，一起到極樂世界，下次乘願再來到人間做菩薩夫妻。
所以這個故事告訴我們，阿惜孝順性成，深明婦道，而常遇生份外營求，感得天怒，希望世人以常遇生為借鑒。今天跟大家分享棄妻果報，還是證明：「善有善報，惡有惡報; 不是不報，時辰未到。」 阿彌陀佛！
