蓮池放生會2024年8月放生活動黃柏霖老師開示摘錄：
今天跟各位分享的公案是算命虧心。 以前在湖南有一位叫翁青松的商人，他經營棉商，是賣棉花的。他跟他妻子鄭氏都已經到四十歲了，膝下沒有小孩，堂上有白髮的慈母勸他納妾，希望能夠抱抱孫子。他相信算命，算命說他不會絕後，所以沒有聽他母親的話納小妾。他閒暇時常聽聖賢的開示、因果報應的故事，他頗知行善及買物放生、修橋造路，希望天賜麟兒，賜給他一個兒子。
有一天翁青松賣棉花要回家了，經過湘江，身上背著銀箱，內有白銀十封，經過碧榕村看到有一個瞎子在算命。算命師在榕樹下擺一個算命桌，旁邊有一位他的助手在旁邊乘涼打盹，翁青松就請他算命，翁青松說：「我年老了，沒有兒子。」算命師就跟他講：「你不用擔心，你的福星已經高照了，明年一定可以生小孩。」翁青松就很高興，打開銀箱想拿碎銀(零星的銀子)給他，結果找了半天沒有碎銀，就給他一錠，一錠大概是一個大塊的銀子，之後翁青松就啟程回家了。
這個算命師後來摸摸銀子，這個銀子這麼大塊，他說:「我走江湖走這麼久，還沒有看到如此的重謝。那這個人箱子裡面到底有多少個銀子呢？」他就起了個貪念。他就問徒弟說：「你看他箱子裡面是有多少？」他的徒弟就說：「整箱都是大塊銀子，有幾大包。」這個瞎子算命師聽到以後就起了貪心，動了一個狠毒之心，然後就要他的徒弟把翁青松追回來，然後告訴翁說：「我精通摸骨應驗如神，忘記告訴你了。」 翁青松不知道是詭計，算命師就摸他的骨讚美骨骼長得好。算命師就從腳摸到頭頂，摸到咽喉的時候，兩手用全身的氣力，緊掐著不放。翁青松讓算命師這樣用力掐以後就斷氣，暈倒在地死了。算命師囑咐徒弟把姓翁的屍體拖到荒郊野外棄屍，然後把他的箱子裡的銀子全部取走。當時太陽已下山，這位算命師就分一錠銀給他的徒弟，他的徒弟就很高興，領一錠的銀子就回家了，急著回家就在夜裡狂奔，結果中途不小心掉落到深潭裡面去，就死掉了。
算命師拿著這麼多的銀子回去，他的妻子怕透漏風聲，就將銀子收藏得很嚴密。他的妻子是水性楊花之婦，每次趁瞎子不在的時候，跟隔壁姓王的私通。後來有一夜，姓王的要來找算命師的妻子尋歡，她就將她先生害命奪財的事告訴姓王，那個姓王聽到以後也起了一個不良之心，等到夜深人靜的時候，就將瞎子算命師殺死了，把銀子全部取走，帶著算命師的妻子想遠走天涯，沒想到才走到半路碰到強盜搶劫，舉刀擋路，姓王的雖然是勇猛，最後還是不敵強盜之手，兩個人都死在強盜之下，換句話說，四個人全部死掉。算命師的徒弟死了，這個算命師也被殺死了，他妻子也跟著姦夫被強盜殺死了。
所以當時的人就說，這個姓翁的平常不是熱善好施，買物放生嗎? 為什麼現在遭受這樣慘死呢? 其實這樣說是對善惡果報不太了解，善惡果報乃是天道循環之理。佛教、儒教及道教的根本是什麼? 就是「善有善報，惡有惡報」。像儒家說，「作善降之百祥，作不善降之百殃。」你做善事，就降很多的吉祥事情給你；你做惡事就降很多惡的事情給你。我們佛教講，「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」這是我們佛教講的三世因果。那道家講「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」都是在講因果報應。
古德說:「種瓜得瓜，種豆得豆。」有些是在眼前會產生，有些是後面會發生，也就是現報、生報 、後報。現報就是現在做，現在報 。若現在做 ，好幾世以後才會報，是什麼時候會報呢? 那要看緣成不成熟。那就會產生兩種現象，一個是善人惡報，一個是惡人善報。為什麼善人會惡報呢? 因為過去生他這個惡的因緣已經成熟了，他現在善的功德力還不能夠改變命運，所以這個善人還沒有辦法改變命運，他惡緣先現前，必須要了這個業債，所以他就形成一般人講的善人惡報，因為他現在行善的功德力還不是很強、很深厚、很強烈，若像袁了凡，他就有辦法改變命運。
那為什麼惡人善報呢?因為惡人過去曾經也有做過善事 ， 他這個善事的因緣感得他這個福報，等到他的福報用完以後，他的惡報就現前了。但是也因為他這一次造惡，他的福報本來是這輩子裡面有1000萬的福報，因為造惡可能就減掉剩下500萬，剩下300萬也有可能，這是老和尚常常在講經時講到。
今天我們講這個「算命虧心」的因果故事，算命師果報現前，拿了不義之錢財，橫財，他命中沒有這些福報。財要從哪裡來呢?老和尚跟我們開示，「想要得財富，必須要從財布施下手；想要得聰明又有智慧，必須要從法布施下手 ； 想要得健康、長壽，必須要從無畏布施下手。」財施，得財富；法施，得智慧，聰明；無畏布施，得健康，長壽。
所以，這三施就是要從有相開始做，做到後來，佛家講要做到不住相布施，《金剛經》裡面講不著相布施，不住色、聲、香、味、觸法布施，做到後來以後，沒有布施的我，沒有布施的物品，也沒有布施的對方，這樣叫三輪體空。做到三輪體空的時候，就是無相布施了，無相布施就是功德 ，功德就可以滅罪、消災，而福報不能夠滅罪消災。你行善有得到福報，但是福報必須轉成功德。那福報跟功德的差別在哪裡呢? 福報是著相，功德是離相。
什麼是著相跟離相? 著相就是著相生心，離相就是不著相生心。做了就放下，福報都還在，但是轉成功德。功德是什麼意思? 它是會滅掉你的貪瞋癡，然後就會增長你的智慧，增長你的福德，增長你的善根。所以我們去布施，我們做了就放下。我們佛前回向完以後，我們就放下，不要放在心裡念念不忘 ，這樣做，慢慢的，你行善的功德都會轉成跟戒定慧相應 ，最後就會跟無相相應，那業障就慢慢會消退，你的智慧就會增長，智慧增長就不會像這個翁青松一樣相信算命。他雖然有行善積德、布施、放生，也有聽聖賢的開示，但是他還是著相 ， 他並沒有得到智慧，為什麼? 因為他著相布施，他應該要離相布施，最後智慧開了，就不會再相信算命的 ，就會相信讀袁了凡的書讀三百遍，就可以改變命運。我們就學袁了凡就好了，就可以改變命運了。袁了凡短命變成長壽，壽命由53歲變成74歲，他命中沒有兒子變成有兒子，那不是改變命運了嗎?所以佛教是很實在的，是很真實的，告訴你從信念去改變，從你的念頭去改變，念頭改變你的行為就改變，行為改變你的命運就改變。
所以金山和尚說:「要相信業力，不要相信命運。」你要改惡業，然後行善業，最後修淨業，淨業就跟阿彌陀佛相應，就跟淨土相應，就跟智慧相應。今天跟大家分享到這裡，阿彌陀佛。
