9/24蓮池放生會放生活動已圓滿，歡迎諸位菩薩大德10/22繼續共襄盛舉。以下摘自9月黃柏霖老師放生開示：
今天跟大家分享一個三世因果的故事，這個故事的主角是一位挑水伕，他叫李善慶，他以賣雞鴨為業，妻子和孩子很早就去世了，一個人孤苦無依。當時人都說，李善慶是因為販賣生靈給人宰殺，所以感得骨肉分離的果報。他聽到人家這麼說，才恍然大悟，害了那麼多雞跟鴨被宰殺怎麼辦？他說:「 那我要懺悔。」
後來人家介紹他到南京一家佛寺叫雞鳴寺，他就帶著他平日所積蓄的兩百銀元，跑到雞鳴寺，請求住持印空法師收留他在寺裡打雜，印空法師覺得他很虔誠就收留了他。師父就派他負責挑水，挑水要到溪邊去挑水，每天這樣來來回回走路，挑水給雞鳴寺的出家師父，大家來飲用。每天挑水給佛寺來用，佛寺大家都有水喝，這功德很大。
有一天雞鳴寺的大護法姓周的跟姓邵的兩位大護法來參觀佛寺，參觀完後就跟印空法師說：「你這個佛寺，外層的油漆都剝落，樑柱都損壞了，必須修繕。」印空法師說:「對啊，我也想修繕，可是就是沒有錢。」剛好李善慶挑水回來，他聽到以後說：「啊！師父你要蓋佛寺，要重修佛寺，我來捐錢。」你看，他挑水是培福，然後他把他所有的積蓄，兩百銀元全部捐出去以後，那個業障全部消掉了。就是要大捨，把業障當一張紙，他那個業障，那個債務就好像一張欠人家的債務契約一樣，等於捐了兩百銀元，就把那個業障消掉了。所以大捨往往大得，能捨則能得，所以一定要學會布施。
剛好在旁邊姓周跟姓邵的大護法也聽到了，心想你這個窮挑水伕也捐兩百銀元。一個人要把他一生的積蓄全部捐出來，這不簡單，要很大的願力跟決心。結果姓周的跟姓邵的不好意思，一個挑水伕就捐兩百銀元，台灣話說「輸人不輸陣」，他們就說:「好，我們也願意各捐兩百銀元，共成善舉。」這樣湊起來六百銀元，那時候錢很大，所以六百銀元就可以把整個佛寺翻修起來，整修得非常莊嚴，非常殊勝。
不幸有一天，李善慶在挑水時掉入溪中淹死了。有人問: 「沒有善報做善事有什麼用?」各位，這樣想就錯了。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，善惡是不能相抵的。你在世間當公務人員，說我記一個功，然後我再記一個嘉獎，可不可以三個嘉獎抵一個功，一個嘉獎抵一個申誡，這個可以。在世間可以，在陰間犯了罪，則不行。罪就是罪，善就是善，善有福報，罪有罪報，你的罪報一定要受完。
各位看看，李善慶不再販賣生靈，發願到寺院打雜以後就是懺悔了，對不對？接著每天挑水是布施，然後捐兩百銀元又是布施，他的業障差不多捨掉了，結果他就重罪輕受了。一般人問:「做善事沒有善報，做善事有什麼用？」錯了，那是惡事先報，善事後得，未來有很大的善在等他。果然，他死了以後，就去投胎轉世了，長大到二十四歲，早年得志，很迅速的升上巡撫。巡撫是很大的，巡撫是管兩個省到三個省的大官。
他在這世不是姓李，我們每一世都會跟我們父母姓不同的姓，你這世姓房，來世可能姓李姓張都有可能，因為你跟著父母投胎轉世，那就跟著父母的姓。李善慶第二世姓韓，叫韓瓊林，他長得英挺，器宇軒昂。有一天他做夢夢到觀世音菩薩指點，菩薩說:「你跟雞鳴寺有緣。」只跟他講這樣而已，他就來雞鳴寺參訪，印空法師知道他不是普通人，閒聊中知道他是巡撫，他每走一個地方就覺得這個地方怎麼那麼熟悉，但是他講不出來。隔陰之迷，喝孟婆湯全部都忘光了。我們人死掉以後投胎轉世，10個月在母親的懷胎中，再經過產門，生出來以後，把前世全部都忘光了，其實你永遠沒有忘光，都存在你的阿賴耶識裡面。韓瓊林走到大殿看到佛龕旁邊一個骨灰甕，就問這是什麼東西？印空法師說：「這是我們一個挑水伕叫李善慶，死掉以後，我感謝他對雞鳴寺的貢獻，所以把他的骨灰供奉在大殿上佛龕旁邊，到現在已經過了24年。」巡撫官接著又問印空和尚李善慶往生時的時間，一問才知，剛好與自己的出生年月日及出生時辰相同，表示他死後馬上就去投胎了。
老和尚講過，如果做善事，沒有做惡事，最慢49天就可以投胎轉世了，所以死並不可怕，是到哪一道去才可怕，若到地獄惡鬼畜生道才可怕。如果死了以後馬上來當人，那怎會可怕？換一個身而已，出來又是一個BABY了，又可以讀幼稚園讀小學，又開始長大，人生就是這樣，廣欽老和尚說:「來來去去。」我們是來來去去來去輪迴，他是來來去去來做菩薩，那不一樣，一個是來做菩薩，一個是來還債務的，欠債還債，欠命還命。我們往往這邊在哭得要死的時候，那邊有人出生了，得小孩很高興，做彌月酒，那邊高興得要死，一個哭一個笑，所以生死就是這麼一回事。
後來，韓瓊林當天晚上就在雞鳴寺過一夜，他又夢見觀音菩薩對他說：「你就是李善慶再來的，你前世因為販賣雞鴨供人宰殺，所以變成單身漢，絕了後嗣，後來你皈依佛門，至誠懺悔，並且在寺裡勤勞工作，還傾囊捐助修建寺院，所以這一世降生在富貴人家，早年得志當上巡撫，報你前世之功。所以你要好好地把握今生，好好地去佈施，好好地去利益眾生照顧百姓，那你的來生會更好。現在世間人不明因果，都說修善不一定有善報，造惡未必會感惡果，這樣說會阻退人想行善之心。所以你要將此因果廣為傳說，使人了悟，就能獲福無窮。」
韓瓊林聽了觀世音菩薩給他的夢中開示，非常高興，後來他將此事的前因後果記載成冊，分送天下，以勸世人修身造福，他也加緊用功，遇到善事一定是全力以赴，無善不做，惡的不去造，後來韓巡撫一生高官厚祿、子孫顯貴，活到80歲，無病而終。
今天這個故事跟各位分析真的有三世因果，不是沒有三世因果，所以生從何來，死從何去? 就是我們這一念心，我們這一念心迷的時候叫靈魂叫阿賴耶識，悟的時候叫做般若叫做菩提叫做自性，我們每一個人都有彌陀的自性，所以我們個個都要求生極樂世界，才是根本解決的辦法，因為富貴還是不究竟，福報享完就沒有了。富貴之人，若沒有智慧，富貴容易造業，造業就一定要受報，那第三世(未來世)又不好了，又墮落了，這叫三世怨。所以還是要帶業往生，求生極樂世界，才是根本究竟之計。阿隬陀佛！
