台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』念佛;弟子規;黃柏霖;地藏,占察懺;2016萬人念佛
 
 
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  2011.07.17成人弟子規

弟子規成人班20110717-02

  • 地點:孝廉講堂
  •  課程:《幸福人生講座 細講弟子規》第六講 蔡禮旭 老師
  • 編輯:孝廉講堂文案編輯組
  • 時間:100年07月17日
  • 上午9:00-12:00
  •         

【經營人生的兩大目標】

一是自我的學習成長:如果智慧不開,下錯判斷,做出錯誤的抉擇,人生會愈走愈沉重,一生愈覺得人生苦短。所以,找對象、教育子女、經營事業、甚至於讓自己的身心輕安,都要有智慧。人生的境界都是我們經營出來的,都是我們的心態、看法、想法經營出來的,沒有偶然,沒有僥倖,因此,我們一定要努力學習,而學習要選對方向,選對老師。

二是家庭的經營

一個人家敗了,再有錢、有勢,也失去意義,自己會覺得空虛。畢竟世間富貴榮華如過眼雲煙,老年能不能享清福取決於他的家庭是否經營好,這樣才叫「好命」。

教兒教女,先教自己,從自己先做起,把握每個學習成長的因緣,把握每個服務利他的機會,不斷提升自己的道德學問,那麼,我們就可以安心無悔活在當下。

【中國傳統聖賢教育―道德】

【道】:認識超越時空的大自然法則謂之道。只要是大自然中的萬物都有其遵行的正道,例如,宇宙的九大行星運轉有固定的軌跡;氣候有春生、夏長、秋收、冬藏的自然規律;一天中有二十四小時、十二個時辰。人也是萬物之ㄧ,人與人之間的軌道就是『倫常大道』,這倫常大道就是「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」。當這五倫走得正常,都遵循自然法則,五倫就能和睦相處。

而【德】: 就是教導人類順從大自然的法則,不踰越的去做人、盡本分。以「父子有親」來說,父子就是『倫常大道』,有親就是『德』;『父慈』就是父之德;『子孝』就是子之德。當一個人順從父子的關係,不逾越的去盡父之職,去盡子之本分,這個人就是有德行了。

 

【五倫中第一倫—父子有親】

「孝」是會意字,是一個「老」字和一個「子」字,合在一起就成了「孝」。「老」指上一代,「子」指下一代,上一代跟下一代合成一體,所以上一代跟下一代密不可分。

看到這個「孝」字就好像一個兒子揹著一個父親,上一代時時念著自己的責任本分,如何栽培好下一代,才能對父母、對祖先有所交代,甚至教出一個好的子弟,也對社會有所交代。而下一代念念能把奉養父母的責任扛在肩上,時時想著父母,如何讓父母過得更快樂,生活更圓滿。所以古代的孝子確實他的存心能時時刻都念著父母的需求,上次提到陸績懷橘的故事,陸績時時想著母親,希望母親和他一起分享甜美的橘子,這般孝心,多麼令人感動!

【父慈子孝是天然秩序】

父母對子女的慈愛是一種天性,沒有一個父母會在孩子一出生時,心中就盤算這個孩子以後要給我買大房子、大車子。看到剛出生的孩子,只想著如何讓孩子能健康成長,很不自主就升起無限的慈愛和關懷。而孩子從小對父母也是非常依戀,很自然的對父母的親愛,這也是一種天性。所以父子有親不是某一個人規定的,它是一個天然秩序。

回想一下,很多一、兩歲的幼兒,父母處罰他的時候,愈是打他,他愈往父母懷裡鑽,你打得愈用力,他抱得愈緊。對父母依戀,一開口就是「我爸爸說、我媽媽說」,但是上小學之後,可能改成「我老師說」,到中學時,會變成「我同學說」,讀大學,就變成「我認為、我以為」,今天我們學了聖賢之道,我們要改成「孔子說、孟子說」。

為什麼父子有親會變了調、變了質?因為現在很多的父母都很忙,都要工作,只好把孩子交給電視、或代理父母。可是,只要我們有心,每天用十分鐘,專心陪伴孩子,為孩子講八德德育故事,說完故事後問問他有什麼感想、體會?分享彼此的看法,再抱抱他、親親他,孩子就可以直接感覺父母對他的關愛。由於你的這份有心,父子就有親了;父子親了,他對父母會有感恩之心,懂得父母的辛苦。出了社會,才會知道如何去關懷別人,懂得敬長和友悌,的確,能時時處處為人著想,這才是世間第一等學問。

【教育孩子大忌―寵】

《三字經》:「養不教,父之過」,教育孩子的方法用錯了,是我們為人父母的過失。「寵」是教育孩子很大的忌諱,台灣有句俚語:「寵豬舉灶,寵子不孝、寵尫半夜爬起來哭、寵某吵鬧,寵女兒不入人家的家教」,寵孩子造成的是不孝。父母都希望子女成龍成鳳,這個「寵」字用寶蓋罩住一條龍,孩子當然出不了頭,成不了器,當我們用情感的溺愛,不是理智的愛,那就是「愛之不以道,反而適足以害之」。

「責任的承擔,是成長的開始」,給孩子承擔的事,父母卻統統一手攬,統統替孩子做好,這不僅剝奪孩子學習、歷練的機會,而且孩子心裡會覺得父母替我做的事都是應該的。結果,做牛做馬,一點功勞也沒有,還要為他收拾殘局。

曾國藩先生曾經說過:一個家族的興旺與否,要看三件事,第一.子孫睡到幾點?是不是早起?第二.子孫會不會幫忙做家事?第三.後代子孫有沒有讀聖賢經典?愛孩子要真正讓他明事理,讓他懂得灑掃應對進退,讓孩子磨練一生的本事,增長他做事的能力。父母是孩子的第一個老師,要用對方法來教育孩子,所以,父母不只要學為人師,還要學為人父,學為人母。

【教育的兩大主軸―長善和救失】

要如何教育孩子?〈禮記∙學記篇〉提到教育,「教也者,長善而救其失。」要長什麼善?長他本性的善良,就是去行孝。「百善孝為先」它有兩層意思:第一層:「孝」,為百善之首;第二層「孝」展開了,百種善也全都展開了,教子,一定從孝開始教起。

而救其失,就是我們把孩子寵壞,他會形成很多過失和壞習慣。這些過失和壞習慣要趕快救,是等不得的。

「學如逆水行舟,不進則退」,有的父母說:「我的孩子沒學壞,也沒學好」,一方面什麼事都不做,一定往後退;另一方面,當孩子的判斷能力還未紮好根,這個社會的大染缸一襲捲來,就會被污染。所以長孩子的善,救孩子的失,是刻不容緩的工作。

究竟孩子的過失有哪些?自私、懶惰、東西亂丟不歸位、頂嘴沒大沒小、叛逆自以為是、傲慢、無禮、不恭敬沒禮貌、偷別人東西、愛生氣、愛看電視、愛打電動不愛讀書、說謊…等等。「孩子自私是結果,原因出在哪?孩子懶惰、叛逆是結果,原因出在哪?」要知道原因,才能對症下藥。所以,教育孩子急不來,要用理智把原因找出來。

現在,我們先觀賞一則孝子的故事:

【德育故事--考叔捨肉】

周朝時候,鄭國有個潁考叔在潁谷地方做戍守邊界的官,他得知鄭莊公為了母親協助弟弟謀反叛國的事,一時賭氣,竟立下「不到黃泉,不再與母親見面」的誓言,事後莊公非常後悔,整天悶悶不樂。潁考叔是借著獻貢品的機會,到莊公那兒趁機進言。吃飯的時候,他故意留著所賜的肉不吃,莊公覺得很奇怪,就問他說︰「你為什麼留這些肉呢?」潁考叔說:「我的母親至今還沒有吃過君上所賜的肉,所以我留著不吃,預備等一會拿回家去,送給母親。」莊公眼看潁考叔這般孝順,不禁心中有所感觸,就說道:「你有母親可以送給她吃,而我呢?」潁考叔便說:「這個簡單,君上只要掘地至有泉水處,讓母子兩人在地道裏相見即可,如此一來,就不會與先前的誓言相違背了。」莊公就依了他的話做去,於是他們母子二人重逢,重拾往昔天倫親情。國主的一言一行是全國人民的典範,潁考叔以他的智慧使莊公母子和好如初,不僅成全了莊公的孝心,也保全了社會的善良風氣,此舉讓天下人都明白,沒有什麼會比對父母親盡孝還更重要的。

潁考叔可謂「移孝作忠」矣!

【救失―叛逆的孩子如何救?】

孩子叛逆是結果,原因在哪?中國四千多年來沒有看過、聽過有叛逆兩字,也沒有產生叛逆的下一代?為什麼短短幾十年間,現代社會造就出叛逆的孩子?孩子他對父母沒有恭敬心,沒有孝心,當然對父母的言語、行為就會冒犯。

蔡老師提到:他的父親言行一致,對爺爺奶奶非常孝順,做出榜樣給孩子看。所以打小他對父親就是尊敬的態度,不可能有叛逆。他的父親很有威嚴,自己對父親是又敬又畏,而父親雖嚴肅,但有時也會在生活點滴中,讓孩子感受到他的愛。蔡老師記得有時候在晚上,父親帶他出去逛一逛,坐在摩托車的後座,抱著父親的腰,感受他肚子的溫度,那個溫度讓他的心好溫暖!

但是現代的父母說一套做一套,表裡不一,父母坐在沙發上看電視,卻要求孩子去寫字看書,父母對爺爺奶奶說話不恭敬。當父母沒有做出榜樣給孩子看,孩子內心自然不會服氣,加上外面大環境很多污染,他會去仿效同學朋友,到最後叛逆的現象就越來越多。要讓叛逆的現象消失,重要的是要延續聖賢教誨,家長要以身作則,做孩子的好榜樣。

【行有不得—反求諸己】

今天同事罵我是結果,原因在哪?別人家的孩子教得好是結果,原因在哪?人家夫妻相處和樂是結果,原因在哪裡?當你找到原因,就能對症下藥,很快就能把情況轉向好的良性發展。讓我們來看看這個「各自責,天清地靈」的例子:

有兩戶人家隔鄰而居,王家是大吵三、六、九,小吵天天有,對面的張家卻是安靜和氣恭敬有禮,王太太終於忍不住向張太太請教原因,張太太她說:「因為你們全家都是好人,我們全家都是壞人」,王太太聽不太懂。張太太便解釋道:你們家如果遇到有人犯錯的時候,人人都覺得自己是對的,錯都在他人,所以指責對方不好,才會吵吵鬧鬧,「各相責,天翻地覆」。而我們家只要有過失或犯錯的時候,則每個人都認為自己不對,是自己不小心,不夠好,反求諸己,所以就吵不起來了。總之,時時處處懂得找出原因,那你每天都在增長智慧。

老和尚說,只要有八千個人,能行聖賢之道,我們的世界就能長治久安,就沒有災難。那我們更應該努力不懈,充實自己,成為這八千有志之士之一員,來扛起「為往聖繼絕學,為天下開太平」的使命!最後,恭請黃老師做一總結與開示!

【黃老師―總結與開示】

1.    很高興在成人弟子規的課程裏學到很好的道理,道是一種軌道,在佛家講,道是一種戒律,現代人不重視道德教育,不讀聖賢書,所以發生很多奇奇怪怪的社會案件,有一對曾姓夫妻,有三個小孩,本來一家高高興興,剛買了新房子,但一時夫妻吵架,意氣之爭,為了錢財反目,離婚互相告訴的案例,夫妻沒有夫妻之道;還有為了錢財,女兒控告母親侵佔的案例,母女沒有母女之道;有孫子因為要不到錢,把阿公踢死的案例,親子沒有親子之道;我們的社會已經沉淪,人心險惡,也因此造成了各種天災人禍。

2.    孩子一定要教育好,否則出事再來後悔來不及了,最近有一個案例,四個大學生相偕開車出遊,結果出了車禍,一個女生死亡,他的家長竟然還不知道孩子跟人出遊,還跟男同學同居,所以孩子不能太寵,該教該管,一定要做,要能長其善,而救其失。

3.    要培養孩子做家事,從小養成的勤勞習慣,長大以後受益無窮;以我自己親身經驗,小時候因為家裡窮困,要幫忙家裡做很多事,掃地洗碗,晚上只能點蠟燭讀書,但是因為有母親的陪伴讀書,所以長大後能發揮刻苦的精神,成家立業,為家庭社會貢獻。

4.    看了鄭莊公的故事,跟他母親之間恩怨情仇的化解,讓我非常感動,親子之間甚至夫妻之間,沒有隔夜之仇,這是值得我們學習的榜樣。

5.    最後希望每位同學,都能把學到的聖賢道理,落實在生活中,並且能將心得跟大家分享。

     
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