台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』念佛;弟子規;黃柏霖;地藏,占察懺;2016萬人念佛
 
 
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  2011.07.03成人弟子規

弟子規成人班20110703-01

  • 地點:孝廉講堂

  • 課程:《幸福人生講座 細講弟子規》第六講 蔡禮旭 老師

  • 編輯:孝廉講堂文案編輯組

  • 時間:100年07月03日

  • 上午9:00-12:00

【認識弟子規】

《弟子規》顧名思義,是一種與日常生活息息相關的規範。『弟子』不是指小孩子而已,而是我們每一位願意學習聖賢教誨的學生,都稱為弟子。把『規』規字拆解開來看,就是大丈『夫』的『見』解,所謂「無規矩,不成方圓」,要使用圓規和直尺,才能畫出準確的方和圓;《弟子規》就像是一面生活中的顯聖镜,同時也是顯妖鏡,能把生活中,待人處世行為的好壞與對錯,都反映出來,是我們修身、齊家、治國、平天下的原理原則,我們遵守這樣的規範,就能夠讓自己的德業日漸提升。

【弟子規的內容】

《弟子規》原名〈訓蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容採用〈論語∙學而篇〉第六章:「弟子入則孝,出則悌,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文」的文義,以三字一句、兩句一韻編纂而成,全書只有360句,1080個字。具體列出為人子弟,在家、出外、待人接物、求學、處世,應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為《弟子規》。

【學弟子規的心態】

要用什麼學習精神來學習《弟子規》,才能受益呢?

當然,要抱持著恭敬心、真誠心和感恩心。

【學習的重要性】

沒學過《弟子規》和學習《弟子規》的人,其人生境界的落差很大的,沒學過《弟子規》的人,他一生只有三個字帶過,那就是〈忙、盲、茫〉,舉個大明星成龍先生的例子來說吧,因為成龍一年到頭都忙拍戲,有一天心血來潮,想看看兒子,就開車去接兒子放學,他到兒子就讀的小學去等待,人都走光了還不見兒子出來,一問之下,才得知自己的兒子已經從這個學校畢業了,升上中學了。大部分的凡人都是如此,莫名其妙被出生,無可奈何的度日子,最後糊裡糊塗走完一生。

再看看另一個故事:這個老和尚,他就大大的不同了。有一天,他替一戶人家做法事,事後主人發現家中丟失二十兩白銀,一口咬定說是老和尚把錢給偷走了,氣沖沖到廟裡索討。老和尚明白來意也沒辯解,取出二十兩銀子拿給了這個主人。第二天,取走銀兩的弟弟來還錢,並告知挪用的理由,這家主人才恍然大悟,萬分羞愧,急忙到廟中向老和尚道歉,老和尚接過銀子只淡淡說聲:「阿彌陀佛!善哉!善哉!」;換做是你,被誤會成小偷,會有什麼狀況呢?恐怕是一場造業的災難吧!

老和尚因為有不同的思想,待人處世才能有與眾不同的境界,其實一個人真的先要有好的思想,才能表現出好的行為;有好的行為,方可培養好的習慣;有好的習慣,才能形成好的性格;有好的性格,即可創造好的命運;有好的命運,才能享有美滿快樂的人生,這是一個普世的道理,那什麼才是人生好的道路目標呢?

【取用先人智慧--道德】

中國自古以來,就以道德教化後代子孫,什麼是『道』?就是正確的道路,亦即宇宙間大自然的萬事萬物一定的運行法則,例如:九大行星之中的天王星,有一天不想循正道運行,其後果一定是跟其他行星碰撞毀滅。人,也是大自然中萬物之一。什麼是人與人之間的『道』?

就是五倫:「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」的人倫之道。而『德』就是教導人類順從自然運行法則,不踰越的做人。

人生就如下棋,並非每盤棋都會是好棋,不管面對好壞棋局都要下得有聲有色,遇到困難,把古聖先賢的智慧拿出來反省思考,就能幫你轉念轉境。

【不聽老人言,吃虧在眼前】

有一個年輕人挑著兩籃橘子趕路進城,遇到一個長者,問路於長者,長者上下端詳了年輕人,回應:「慢慢走就進得了城」,年輕人心想:「不趕快走怎麼在天黑前進得了城?」哪知,他越走快,籃中的橘子越是掉滿地,他為了撿拾這些橘子耽擱了時間,反而進不了城,真是欲速則不達。年輕人自以為是,不聽取長者先哲的經驗智慧,當然就自食其果了。我們的人生,何嘗不正是像這個要進城的年輕人一樣?

而老人:就是像中國五千年文化智慧的結晶,是指引人生之路的明燈。

所以,要「聽老人言」,把經典當作心靈的一把尺,拿來檢視自己心靈成長的高度。

【大道至簡】

三千年前要行孝道,那三千年後要不要行孝道?真理,是經得起千錘百鍊,永遠不會改變的。『孝』,是做人的根本。在家能行孝道,出外必能敬長友悌。

 

【中華德育故事—陸績懷橘】

陸績,三國時期吳國人。他的父親陸康孝順良善,曾被當地太守舉薦為「孝廉」。

陸康做官以後,體恤百姓疾苦,深得當地百姓們的敬愛,後來也成為太守。陸康的言傳身教,給年幼的陸績以至深的影響。

時值東漢末年,陸康和後來成為三國時期著名將軍的袁術交情非常好。有一次,陸康帶著年僅六歲的兒子陸績,到居住在九江的袁術家裡作客。袁術非常高興,端出橘子熱情招待他們。

長輩們談話的時候,陸績就坐在一旁剝橘子吃。這橘子甘甜汁多,陸績吃得好開心。當他伸手再拿第二個的時候,不由得想起:媽媽最愛吃的水果就是橘子了,可她還從來沒有嚐過這麼好吃的橘子。於是,陸績忍住了自己再吃橘子的念頭,小心翼翼地拿了三個裝進懷裡,心想把這些橘子帶給媽媽,她該多高興啊!

由於大人們談話都很投入,誰也沒有察覺到陸績的這個小動作。等到陸康父子準備告辭的時候,小心翼翼地從椅子上下來,隨同父親走到主人面前,鞠躬行禮告別。

不料當陸績雙手作揖,畢恭畢敬地彎下腰來躬身作揖的時候,三個黃燦燦的橘子突然從他胸口的衣襟裡「咚咚咚」地掉了出來,滾落在地上。

袁術將軍見此情景,禁不住開懷大笑,然後又故意板起臉孔說:「你來我家作客,怎麼還把橘子帶走啊?」陸績慌忙跪在地上說:「對不起,我媽媽最愛吃橘子,您家的橘子特別甜,我想帶幾個回去給媽媽吃。」

袁術聽了之後,感到非常驚訝,隨即臉上又現出喜悅之色,內心不禁感嘆:這麼小的孩子就能時時惦記母親的喜好,並盡力成全,實在難能可貴呀!陸績懷橘敬母的行為和他率真的天性,也使在場的人都深受感動,非常稱讚。

【弟子規 聖人訓 –首孝弟】

當我們深入史書瞭解有關陸績的記載,會發現陸績六歲就懂得體念親心的行為並非偶然,實為得力於良好的家庭教育。除了父母以身作則外,他還研讀經史,無數古聖先賢的存心和德行,從小就為他紮下了根。可見,兒童啟蒙的教學比人生任何階段的學習都更加重要。「孝」為傳家之本,自幼教育子女,時時處處為父母著想,便可奠定做人立身處世正確的基本態度。

隨著人們對聖賢教誨的逐漸疏遠,在當今日常生活中,可以看到無論是穿衣吃飯,還是乘車購物,父母首先想到的都是孩子的需要,所做的都是對孩子習氣的縱容和喜好的滿足,這跟古時候父母對子女童蒙養正的做法恰恰相反。

父母愛子女若不遵循正確的原則,則是害了子女。當父母在子女面前做出「棄老取幼」的舉動時,無疑是教給孩子本末倒置的人生態度,拉開了這個家庭「父不父、子不子」人生悲劇的序幕,就像故事裡袁術將軍的兒子袁樂,要把年老後的父親安置在柴房裡,不正是悲劇的結果嗎?

當我們習慣於隨著自己的私情,將過度的嬌寵妄施給孩子的時候,何不帶領孩子將孝愛回報給生養我們的父母、祖父母,以身作則為子孫樹立起為人子的行為典範?以知恩報恩的存心和行為潛移默化地薰陶子女,幫助他們奠定幸福美滿的做人基礎,這才是惠及子孫的真愛。

【孝子曾參的故事】

我們再來講一個也是個大孝子,曾參,曾子他是孔老夫子的學生。有一天,曾子上山砍柴了,他上山砍柴的時候,以前家裡沒有電話、也沒有手機,家裡來了一個他的遠方朋友要拜訪他,母親也沒辦法,因為山那麼大,也不知道要去哪裡找他。正在擔憂、正在很煩惱的時候,母親靈機一動,做了一件事,請問是什麼事,大家知道嗎?各位學長知道嗎?曾子的母親情急之下,咬了自己的手指頭,咬到出血,有的人說是用針刺手指頭,曾參在山上砍柴,突然心裡感應了,好像被電到一樣,心中一震,就知道家裡一定有事,就趕忙下山回家。現在要請問學長,您把手指頭咬到斷,妳的孩子會不會感應得到呢?『至誠』方能『感通』!!

【周文王—以孝治國】

中國幾千年的歷史中,就是周朝國運最昌盛,傳了八百年,所憑藉的就是「孝和弟」,周文王的祖父叫太王,太王有三個兒子,泰伯、仲雍和王季,老三王季生了周文王,周文王又生了周武王、周公。當初,太王看到孫子周文王誕生的時候,就覺得周文王有帝王、聖主之相,但是他的父親王季卻排行第三。看到父親的心意,老大泰伯、老二仲雍就相約上山採藥,再也沒有回來,因此太王順利把王位傳給王季,再傳位給周文王,這就是善體親心,能圓滿父親的心意。

這個家族什麼都能讓,天下都能讓出來,還有什麼不能讓?讓出孝道,讓出兄弟間的友愛。周文王對父親王季是一日三次問候,晨昏定省;周武王也對文王非常孝順,他們的孝道傳承下來。一家孝,一國就興孝,所以〈大學〉裡面有說;「一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓。」所以,上行下效,舉國上下自然爭端就少,周朝正因為有孝弟,才能夠綿延八百年。

【父母以身作則-提升道德修養】

影響孩子最大的還是父母,教兒教女要先教誰?先教自己,自己真的先要趕快學,以身作則,做出榜樣。在家裡就要先盡心盡力侍奉自己父母。水果拿出來,一定先給父母吃,這個順序不能再錯下去。如果為人父母只順著自己的好惡,偏愛私愛,而沒有循天道天理、循著孝道做事,所以我們的孩子就學錯了,才繼續學壞。當為人父母以身作則,從自己先做起,這樣,我們才能夠教好我們的下一代,然後才對我們的父母、祖先有所交代。

【百善孝為先—道德的根本】

有一次,蔡禮旭老師在廈門講課,上完課程後,都會請一些老師上台來分享,其中有一位老師一上台,他說:這五天的課程,讓我知道德行的根本在什麼?孝道。這個來自於《孝經‧開宗明義章第一》,「夫孝,德之本也」。他對這句話有很深的感受,因為他們整個村落有四十幾戶人家出了一百零九個後代,其中有一百零八個大學畢業,素質很好。他們下一代,個個都有大學水準程度。

接著他又說: 他終於知道為什麼他們這一代能這麼興旺。只要在讀書、工作一到放長假時,他們一定會回來探望父母。他們每年的大年初一,一定是陪著父母到寺廟拜拜祈福,不會做其他的事。你看他們是整個家族做到了。除了陪父母以外,回來之後,就到其他所有這些鄰居的家裡面去跟長輩拜年,挨家挨戶跟這些長者拜年。做到了什麼?做到悌!尊敬長輩。跟長輩拜完年以後,他們這些差不多年紀的鄰居,就圍在他們村落裡面的小學,一起討論今年你讀書有麼收穫,今年你工作有什麼好經驗,大家一起討論,互相切磋。這個做到了什麼?好學!有孝、有弟、又好學。所以,這個村落為什麼下一代能有這麼好的發展,絕對不是偶然的;絕對不是說那邊是龍穴,風水很好,不是這樣。而且一個地方的整個風水、整個環境,也會因人心而轉變。

【每日服這帖中藥-早晚務必各一次。】

蔡老師開了一帖中藥,吃了保證道德、學問會增長,會很有效。

就是早上和晚上都把《弟子規》念一次。早上念的時候,提醒自己今天要按這些教誨去力行;晚上回家再念一次,反省今天的作為,哪些與經典相應,自我鼓勵;哪些還沒做到,趕快提醒自己去修正。

【課後—黃老師總結開示】

我官校畢業三十五年來第一次在這裡做學生,做得很快樂。我從八十七年開始學講經,一直都在台上講經,這是第一次在台下做學生,我感覺學無止境、其樂無窮,今天將我的感動跟各位分享,為什麼要學弟子規呢?人跟人的關係、人跟長官的關係、人跟父母的關係、兄弟的關係,我覺得自己在這方面做得還不夠好,所以就不能錯過這個學習的機會。

淨空老法師說;「聖人是教出來的」,如果你有一世的德行,就有一世的子孫幫你守,如果你有十世的德行,就有十世的子孫幫你守。所以留錢給子孫,子孫不一定給你守,留書給子孫,子孫不一定會看,不如留德行給子孫。德行是什麼,就是一個『孝』字。 

     
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