台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』念佛;弟子規;黃柏霖;地藏,占察懺;2016萬人念佛
 
 
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  20110615了凡四訓讀書會-第七週

615孝廉講堂讀書會

指導老師:真法師 如法師

時間:100年6月15日下午1:40~4:00

【修福進德造命法-了凡四訓】

第四章 謙德之效-修福積德以謙保之

了凡先生主要是告訴我們,為人處事要懂得謙虛;並舉易經上一段話來總說「天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙」。

指導老師開示

如法師:

了凡四訓第四章謙德之效,讓我們明白要積極的斷惡修善之外,更要了解人活在社會上,不能離群獨居,不能不和人來往;一個人如果做人、做事、交朋友懂得謙虛,不但本身道德、學問會天天有進步,在工作上、在社會上,一定獲得同事、朋友及大眾的支持與信任;所有種種好處都是從謙虛的美德得來的,此稱之為謙德;謙德之效、謙虛的效驗。書經上說:「滿招損,謙受益。」,是說自滿的人,就會招致損害;自謙的人,就會受到益處。這個「滿」就是我們說的「慢」,憍慢、傲慢的人。
經典上告訴我們,根本煩惱有貪、瞋、癡、慢、疑、惡見,其中第四個「慢」,就是我們書上的「滿」。什麼是「慢」呢?就是自以為了不起 。這種了不起,是在和別人比較之下,永遠覺得自己最行、最棒,而瞧不起別人,不管真相事實是怎麼樣,就是自己最強就對了,這個就叫做「慢」。


一、慢的相貌

一般把「慢」歸納成七種:

  1. 慢-不如自己的,跟我差不多的,都不放在眼裡;這就是「慢」。
  2. 過慢-對原本就勝過自己的,因為慢心的關係,覺得他跟我差不多,這個慢,還超過本來的程度,所以叫「過慢」。
  3. 慢過慢-明明超過自己己很多,可是因為慢心的關係,覺得我當然超過他太多了,這個就又更過分了,叫做「慢過慢」。
  4. 我慢-就是把生滅、無常、無我的五蘊當作是「我」,明明沒有我,還處處以為自己勝過別人,想駕凌在別人之上,這個就是「我慢」的表現。這種情形在道場的義工們中,也都很多見;這是無明再加無明。
  5. 卑慢-就是外表很驕傲,處處都偽裝自己很行,可是他內心自卑得不得了;這就是自卑心所造成的自大狂,我們稱為「卑慢」。
  6. 增上慢-是修行人專有的,叫做「增上慢」。他以為自己打個坐、修個法、念個佛、持個咒,就以為看到了種種的境界,以為得了神通,這個叫做「增上慢」。
  7. 邪慢-邪慢有兩種情況,一個是外道,一個是一般人;邪慢的就是常常在讚歎自己,吹噓自己、吹捧自己,說:「這個我也沒問題!那個我也沒問題!所有的事情都包在我身上!」可是到時候就是處處都是有問題的;他會為了博取名聞利養恭敬,處處誇耀自己的才能,他不是真正有才能。另外一種,是修外道的,他把苦行當作是有真實的利益,不管是消業障、或者是累積功德、還是證果,及所謂的涅槃,都是從苦行來的;這種邪慢,是修外道的才專有的,他認為這個法門是最好、最殊勝的,瞧不起其他的教派。

二、慢的過患與對治

我們如何去除增上慢呢?可以先思惟慢心有那些過患,常常貢高我慢,有什麼樣的過失呢?

  1. 會讓自己的心量變得很狹小,很難接受別人的意見,無法容納別人的意見;見到別人好,覺得我也不是不會,只是不想而已;有慚愧心的人,會見賢思齊,見到比我們好的賢聖,我們會希望跟他一樣,可是慢心就讓我們沒有慚愧心。
  2. 慢心也會障礙自己的多聞,自以為了不起,當然不尊重別人的意見,也不會常常很虛心地向人討教,於是不但障礙了自己的多聞。也障礙自己的成就;見到佛、法、僧三寶,也覺得沒有什麼值得恭敬的,當然就不可能去聽聞佛法、修行;不會去親近僧寶,來聞、思、修,當然也不可能有什麼成就,所就障礙自己的成就郤不自知。
  3. 慢心使我們不夠謙恭、卑下,反而自高自大、輕視一切,很容易造下各種惡業,尤其是輕視三寶的業是最嚴重的,造業就要輪迴、就要受苦。所以為什麼修到現在還不成就呢?會不會就是有慢心在裡面,如果是經典也看了、法也修了、善知識也親近了、道場也跑了好幾個、師父也換了好幾個、法門也都是一樣啊!為什麼還不成就呢?問題就出在是慢心讓我們沒有辦法成就,進步也相對的緩慢。

要怎麼對治這個慢心呢?就是心中要常懷慚愧心,覺得不如人就要恭敬他,每個人都有他的優點,現下是惡人,一回心改過,就是聖賢。更何況普賢十大願教我們要禮敬諸佛,尤其要恭敬三寶,虛心的請教、學習,聞、思、修佛法,然後才可能成就,自己還沒有成就之前,就是要常懷慚愧,因為只有成就、證果、或者開悟,才表示修行有了一些成績,如果還沒有成就,就應該要慚愧,要以更謙虛的恭敬,來對治自己的慢心才對。

學員心得分享

許師姐:

接觸佛法後努力以赴,行法佈施-義務到學校與小學生一起學習弟子規、論語、三字經等;無畏佈施-做導護保護小朋友的安全;財佈施-自備奬品發給學習佳的小朋友。
對錢的觀念淡薄,身體本來不好,經由學習佈施後,身體、心靈等都覺得越來越健康、越高興。

從事美髪業多年,學到觀察人,懂得對人謙虛,知道忍辱、忍讓可開智慧,覺得自己較愚頓,但不折不橈,用笨方法多學、多背、多念、克服一切障礙,即得福、得因緣。
在任何地點看見發生意外的貓狗小動物等屍體,一定會主動設法去處理,因為想到自己或許也曾墮為貓狗,產生感同身受之情。

要酬業、消業,非逃避,才能了緣、了業。多聞「生而知之者上, 學而知之者中, 困而不學者下」的道理,知道勤能補拙,儘量不回應別人的批評。所以現在身心健康。

顏師姐:

用無漏的善事-集善果,保持也保存好,「虛心屈己,受福之基」。 不理會別人訕謗,順受。

把自己比喻為容器,倒光自己而學習,讓瓶中充滿誠懇;體會謙虛並非是自己不如人。善財童子五十三參,向五十三大善知識參訪;用無漏容器,裝下一切參訪功德,造就自己,利益別人。

本來對自己母親常帶著抱怨、疑惑,學佛後懂得滿足,也學會感恩、懺悔;尤其學習「了凡四訓」後,更瞭解「知足常樂」,要過自己想要的日子,不去與別人比較,事事還是要忍耐。

法師結語

講評每個人都覺得父母常有些情緒對兒女,兒女會感覺不公平,但想想自己漸老,怎麼脾氣、個性也越來越像父母了,如此一想,對父母就會多些體諒和包容;就把一些老人家特別的性情,視其為因年老才有的病狀,就能生起更大的孝心與慈愛心。明白父母、子女、均為業緣,不管善緣惡緣今生一定要善了。
天道酬勤,勤能補拙,佈施學習均得善果,從許師姐的眼神中就看得到她的勇敢勤勞;誠敬老實是前東北大善人王鳳儀的一生座右銘,一步一腳印,自己做到才能以身作則的告訴別人。

六親眷屬都是緣債所成;夫妻是緣;善緣惡緣,無緣不來。兒女是債;討債還債,無債不來。家視眷屬,因果業力相纏,什麼樣的福份,投生至什麼樣家庭;順境、逆境均為過去世所結的善緣、惡緣,今生緣成熟了,了緣而已;抱怨、忿恨均是因果牽纏,磨難,相互折磨無濟於事;心甘情願的還債,就一切善了;否則都是怨死非做死,關係在解怨釋結,多做善事,拜懺迴向;提醒同學們人在氣頭上,最後不要說話,因為氣話可能會非常傷害對方很深,甚至可能造成一生的遺憾,所以盛怒的時候最好不要說話。
我們也見到過父母150公分,生的兒女170、180公分,我們的身心是業報身,現代醫學說是遺傳,學習佛法後我們就明白都是自己業力帶來的。而兒女和父母的關係因緣極深,沒有緣不會來做家人,都是討債、還債、報恩、報怨來的。

以上,「了凡四訓」研討圓滿。


下期介紹

1.研討主題:「念親恩」

2.宗旨:淨業三福中首重:「孝養父母」。孝道,是做人、成佛的根本,若佛弟子從念親恩,翻出自己本有的良心,懂得感恩,而能柔軟謙遜,則易於入道。綜觀世間,凡於孝道有所虧損者,則於世間、出世間法皆難以成就。道不遠求,珍惜身邊的老人,孝親敬老,乃至體悟一切眾生皆為吾人往世父母,由此發起無上菩提心,是為宗旨。

2.進行方式:

1)法師開示(孝道典範)
2)短片欣賞
3)學員心得分享
4)回饋與講評

3.閱讀書籍:《人間至情》(內容資料全部取自網路)

4.分享內容:

1)念恩 –從小到大,父母親點點滴滴的恩德 (父母各 3件事)
2)報恩 –曾做過讓父母感動,自己欣慰的事
3)懺悔 –做不到位,或來不及做的事
5.此次因加入影片欣賞,基於時間的考量,「學佛行儀」暫停。

以下短片欣賞,作為深思孝親、報恩的引導。

短片欣賞

天下父母—鑫秋( 以下摘自《人間至情》中〈你是一盞小小的明燈〉鑫秋觀後感)

鑫秋兩歲時,爸爸因為受傷雙目失明,媽媽離開了,她留在爸爸身邊,給爸爸夾菜;四歲時,她帶著爸爸,穿過人群和街道,坐車去學按摩;六歲時,她給爸爸買菜做飯,儼然是一個家庭小主婦;每天,她都給爸爸洗腳、按摩……

她一個善良堅強的小姑娘。她像一盞小小明亮的燈,引領著爸爸走出了黑暗,走向光明。在爸爸剛剛失明內心最痛苦的日子裡,想要結束生命,以減輕親人的負擔。是鑫秋,懇求爸爸:不要離開家,不要離開親人。機智的鑫秋,藏起家中所有的利器,她用心靈在呼喚:爸爸,你不能走。

四歲的時候,爸爸又一次把繩子掛在了樹上。與父親心心相映的女兒奔跑著來了,不顧腳上被紮破的傷口,留著淚求爸爸:留下來,不要和家人分離。女兒一聲聲的呼喚,喚起了爸爸生活的勇氣,為了女兒,他也要堅強地活下去。父女倆相伴著走出了生命中的陰影。鑫秋就是爸爸的眼睛,爸爸感受到了光明。

爸爸不能工作,家中失去了經濟來源,過著三餐不繼的生活。懂事的小鑫秋,從不吵鬧要吃好、穿好,她告訴爸爸,最愛吃的是土豆、白菜。有一次,鄰居家小朋友的媽媽,給孩子買回來好多水果。小鑫秋看到了,羡慕地告訴爸爸:「阿姨給小朋友買了香蕉、蘋果。」忽然,她停住不說了,因為爸爸的臉色一下子暗了,就像天突然陰了。可愛的鑫秋忙說:「爸爸,我最不愛吃水果。」孩子的一顆孝心,感動著爸爸,也給了爸爸信心和勇氣。他開始學習按摩,要用自己的力量橕起這個家,給女兒橕起一片藍天,讓親愛的小鑫秋,能矯健地飛翔。

孝心一開百善皆開,孩子德能的增長遠遠地超過了她的年齡。四歲的鑫秋,牽著爸爸的手,上車下車,穿過街道,沒有坐錯一趟車,沒有迷過一次路。就這樣,鑫秋不論寒暑,始終默默地照顧著自己的父親。

為了照顧好爸爸,鑫秋學會了買菜、炒菜,她切的黃瓜片可以像花瓣那樣薄,她炒的菜爸爸最愛吃。她細心地幫爸爸脫去襪子,用稚嫩的小手給爸爸洗腳、按摩。她放學回來第一件事,就是給爸爸收拾屋子,洗衣服。在學校裡,她努力地學習,用優異的成績來回報爸爸。

有女如此,父復何求?爸爸現在樂觀、開朗,還成了一名優秀的按摩師。為了表達對女兒的愛,為了表達對生活的愛,他學習了彈奏吉他,學會了作曲、填詞。每當爸爸彈著吉他,女兒翩翩起舞時,幸福的感覺令所有人讚嘆、羡慕。父女二人,用真情譜寫了一曲愛的心曲。

給人印象最深的,是鑫秋的堅強。面對困難,她總是把淚水深深地藏在心底,給爸爸的永遠是笑容。當主持人勸她趴在爸爸的懷裡,痛快地哭一次,鑫秋沒有這樣做。當爸爸彈著吉他,深情地唱出為女兒寫的歌,鑫秋流淚了,但是她怕爸爸聽到哭聲會傷心,一次次地用小胳膊抹去眼淚,她用自己的堅強,給爸爸帶來了光明和希望。

鑫秋的故事告訴我們一個真理:有孝心的孩子不怕任何困難。由於孝心的力量,艱苦的生活沒有讓鑫秋變得消沈、懦弱,而是自信、堅強。

現在有很多單親家庭的孩子,往往由於父母的離異而感到怨恨、自卑,把壓抑的情緒發泄到親人身上。當我們分析其原因時,往往關注的是父母對孩子的心理造成的傷害,而忽視了孩子心理健康的培養。古往今來,有多少有成就的人或幼年失父,或童年喪母,像孔子、孟子、范仲淹。他們沒有因此而自怨自艾,而是把艱苦的環境當作對自己的挑戰,自強不息,奮發圖強,忍受貧窮卑賤,把壓力轉化成對眾人、對社會的愛。當成功的時候,他們無不懷著對困苦生活的深深感激。

孟子曰:「故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」生於憂患、死於安樂,人只有在憂患中才能生存,貪圖安樂就必然會導致滅亡。在面對困境時,君子不怨天,不尤人,唯有承擔、堅忍,改過圖新。

回想現在的很多孩子,身體稍有不適就緊張,心靈脆弱,承受不住一點點老師和父母的批評。更有甚者,因為學校的伙食不好,就選擇輕生。這都使我們深深反思,在嬌慣、溺愛中長大的孩子,就像溫室裡的花朵,禁不起風吹雨打。有道是:自古英雄多磨難,紈褲子弟少偉男。我們要從小告訴孩子,在人生的旅途裡,苦和累都是可以克服的。當我們以真誠奉獻的愛人之心,勇敢地去面對各種挑戰,苦和累將成為我們人生成功的財富。

     
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