台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』念佛;弟子規;黃柏霖;地藏,占察懺;2016萬人念佛
 
 
::::::講堂新聞/公告:
分享到MURMUR分享到FB分享到噗浪分享到twitterDel.icio.us  
     
  20110518了凡四訓讀書會-第五週

指導老師:真法師 如法師

時間:100年5月18日下午1:40~4:00

[學佛行儀]

  1. 如在殿堂,或有供佛之處頂禮法師,口稱頂禮法師三拜,但須面向佛拜。如師言一拜,則一拜即可,師言問訊,則問訊即可。
  2. 獨自在外,上洗手間時,經書佛像念珠,可用清淨袋包好,放在個人背包後入廁,若有同行,則可託人照管。
  3. 供佛像應供全身佛。佛像宜為供養,不為裝飾。如:在杯子上印佛像,或製成手機吊飾。
  4. 誦經以前淨手,如吃葷者應先漱口,為保持口業清淨,誦經之前、之中,不宜與人爭論。
  5. 讀誦經書離座即應合上,尚未讀畢可夾入紙片為記,勿攤置桌面。
  6. 經書宜整齊置放,勿與其他書籍混雜,並忌置放鞋櫃上。
  7. 在任何地方誦經衣著均應整潔,桌面宜淨空,勿置食品等物。
  8. 經書上不宜寫字。若是學習用的佛法書籍,筆記亦應工整不潦草。
  9. 讀誦經書時應先靜心,勿邊走邊讀;在桌前讀時,宜端坐勿以手肘撐托。
  10. 不清淨不恭敬之處不可讀、置經書,如夫妻房、淨房等。
  11. 經書勿懸空置放,不恭敬,有勞護法神費力捧護。
  12. 抄寫經書宜誠敬專心,毛筆或硬筆不拘,惟字跡應工整,此亦為修行之法。
  13. 持經書應手捧置臍上,勿挾置腋下,勿手持甩動,一切恭敬以待。
  14. 恭敬有相法寶,亦恭敬無相法寶。各宗各派皆應恭敬,莫自讚毀他,斷人善根與法緣。


[修福積德造命法-了凡四訓]

第三章 積善之方-了凡先生據易經曰積善之家必有餘慶,舉古德十位證明積善餘慶非妄言。再詳盡說明,「善」的各式類型,清楚明白什麼是善,否則恐行而無益。

指導法師開示

一.積善之家必有餘慶,印光大師讚歎過三個人,祖宗積大德,後世子孫代代都受其福蔭。

1.孔子

子弟三千有教無類,逝世後學生百人築茅屋守墓,如守父母之喪;二千五百餘年綿延至今七十九代子孫,仍受世界各地各國人景仰。

2.范仲淹

少貧父早逝,節儉成性,母改嫁故隨適朱姓,成人後回復本姓,求得功名後奉母至孝;善理財,養田濟貧興學堂教同鄉子弟,一生視天下人如已,以造天下人福祉為宗旨。名言:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂;後世子孫至今昌盛七百餘年。

3.葉狀元

清初人三百年不衰,積善不僅本身得福,後代子孫更是福德不盡。

積金以遺子孫,子孫未必能守;

積書以遺子孫,子孫未必能讀;

不如積陰德於冥冥之中;以為子孫長久之計。謹錄司馬溫公家訓書

二.什麼是善?

善惡如何分辨;我們的思想行為,如果你是屬於善法的,你作完了這件事,你成就了這樣的善的功德的時候,這個善的功德它有作用的,它這個作用就令你如意,能令你滿意、能令你快樂、安樂自在,這個善法的作用是這樣。這個惡法的作用呢?我們的思想行為作了惡事了,或者我們殺害了一個生命、或者是偷盜人家的財物、或者有種種非禮的事情,你作了這個惡事以後,就在自己的心裡面,就有惡的罪過隱藏在那裡,這種罪過它也會發生作用,它這個作用就叫你不如意,它障礙你的好事不得成就,就是這樣子。所以要斷一切惡、修一切善。

三.迴向的意義

有一農夫妻亡,請法師做功德,農夫問法師:「所做法事功德是否為其他眾生所搶」法師答:「如臘燭之光攝放給他人,不可自取、自受,心量大,所做功德不可思議」自性功德遍虛空法界;勿執「我」打破我,一切善行即遍法界,勿計較,存善心 、慈心,即有求必應。如果我們用至誠心,慢慢練習把「我」放下,把「我執」去掉的話,我們這個迴向的效果會更好。

學員心得分享


邵師姐分享:

積善之家必有後福;積善改過,改變命運,無子變有子,短命變長命;故中國人門聯常貼「積善之家必有餘慶」,君、親、師、長輩要教小孩,國家領導人要教人民守孝道,家中家長要教導孩子行善,父母兼須行之,父父子子,勿只對自家人好,對公婆,對岳父母長輩均以孝道為主,多關心人、助人,此即為善。

山不轉人轉,自己不轉,山不可能跟你轉;對任何事、人,只問對錯,在公司、朋友、同事、兒女中均應重視之。

早課、晚課均迴向給週遭的人,捨得捨得,有捨必有得;相信因果,改變自己的心,多布施,改變會帶來不可思議的因果;正面思考,反面思考,多方面思考;對與錯,後果會如何,有傷害別人否,一件沒思考週到,可能會傷害他人更多,勿存二心到明天,無心思無意念。

心淨即佛土淨「真誠是積德,布施是積善」

勿言行不一致,所做為要合佛經的道理,要重視因果。警惕自己言行舉止,日日如此行,日日迴向給對不起的人;思過懺悔,念佛自省精進,愐懷兒時父親的教悔,時時留在耳根,「不計較做一切事」

勿貪功德而行功德才是真功德


鐘師姐分享:

做善勿再造惡,為善而不行,善惡報應,如影隨形。

中峰師云「凡情未滌,正眼未開,認善為惡,指惡為善,往往有之」,勿以表面、行善、行惡,而論之彎曲之,應深計、深判才能知;善有半善、滿善、陽善、陰善、偏、正、真、假、大、小、端、曲、是、非之善,要真正的了解和辨別,有利於人的就是善,有利於己的就是惡,做任何事真誠為要,不求回報;一切均在起心動念,清淨平等覺。

時時發露懺悔,檢視自己日日所行、所言,是否一切在善中;布施三輪體空,一心清淨,「無施者,無受者」是念念大圓滿,事事均會大圓滿,一切一念之間,發心而已。

修身修心克己,難行而行,從自己最難處難捨之處下手。

第一等善事,助眾生破明開悟,讀善書,誦經聞法;知懺悔、悔改,才能消災;皆在積功累德,一切勿求,天必佑之


梁師姐分享:

任何毀謗委曲不須辨解,久必分明;古云:止謗;無辯也!


法師結語

「修行即修心 轉業須轉念」

共業者,有福同享,有禍同當,缺一不可,坎坷流沛,均是共業。

     
  返回目錄  
 
 
台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』 服務信箱:taipeidz@amtbtw.org 講堂地址:新北市汐止區康寧街335及337號2樓
台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』念佛;弟子規;黃柏霖;地藏,占察懺;2016萬人念佛
開放念佛時間:星期一至星期五09:00-13:30 09:00-10:30恭誦無量壽經 講堂電話:02-2695-3292 講堂傳真:02-2695-9218
孝廉講堂行事曆 台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』 講堂位置